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3 上一篇 2016年05月21日 星期六 放大 缩小 默认
无法书写的 文字游戏
黄培烽
《合文志》 合字文间 著 台湾远流出版公司 2016年1月版

●黄培烽(独立出版人,香港)

不知道谁说过,请勿让长辈知道你的微信和LINE等社交媒体和即时通讯软件的账号,否则你的手机将会接收大量颇令人困扰的信息。这说法当然略嫌夸张,指的是长辈们总不明白年轻人通信的“礼仪”,例如不当使用表情符号、以古灵精怪的图案结束认真的对话,突然问你某些网络用语的意思,甚至叮嘱你转寄“长辈图”…… 要是你认认真真想告知长辈们某些符号和流行用语的正确意思时,却又觉得难以解说,不知从何说起。这部《合文志》,或者会为烦恼中的你带来一点启示。

“所谓合文,最重要的基本概念即是结合”,简单来说,就像“招财进宝”和“日进斗金”般,将四个字结合成为一个与其他汉字结构相似的新字。《合文志》透过创造这些仿汉字设计的符号,解释该用语的意思。举例说,“高富帅”的合文,就是将“高”和“富”结合为“畗”,然后将“帅”字分开,并将“畗”字置放在中间,“高富帅”三个汉字仍然可以辨认,但同时创造出一个从没见过的新字。当然,碰到“文青”和“立马”这类词汇,将两个汉字缩窄,拼在一起就行,但大部分的合文创作,都要透过“置换”“重用”“相合”“借笔”“减省”等方式“合体”。不过,这些合字都是电脑输入法没有收录的,恕我无法在这里一一展示了。

本书作者“合字文间”挑选了一系列词汇进行这场文字游戏,有些是“弄瓦之喜”之类的传统祝福语,但更多的是流行用语。“高富帅”的意思相信我不用重复了,但像“五楼”“安安”“集气”和“壁咚”就不是单凭文字本字可以猜到的。因此除了合文外,《合文志》还包括文字解说及仿古板画插图。像“取暖”这个组字,设计师减省了“又”和“日”,将剩下来的“耳”和“爰”拼成一字,至于仿古板画插图则是被簇拥的“暖男”,意指“内心希望他人能够安慰自己,抚慰自己情绪的一种行为”。合文本身很容易看懂,文字解说和插图都配合得宜。相信甚少人愿意向长辈们亲身示范“壁咚”这个动作,用这本书给他们解释,事半功倍吧。

这本书分为百话、网语、贺词和时事四个部分,令我最感兴趣的亦是网语和时事两个。像“酸民”“泪奔”和“按赞”等网络语言,充分展示了网络世界已发展出一套在日常生活也会使用的新词。在“时事”的部分,则会读到“小确幸”“反核”“食安”“医美”这些与时政相关的字眼。正如铭传大学专技助理教授林建华在推荐序所言:“未来当历史学家考察合文字时……将可以更容易理解这个时代年轻人的逻辑思维,因为合字文间同时也记录了这个世代的历史”。

《合文志》一书收录了98组合文,让我看得最过瘾的不是汉字,而是“CCR”(Cross Cultural Romance,指不同文化间的恋爱)。合文是两个C字置于上方(写成“匚”般的形态),R放在下(以“尺”字表达),骤眼看以为是生僻的古字,表现出日常用语已不再局限于汉语。“CCR”的合文方式,看起来就像徐冰在《天书》中示范的“新英文书法”(将英文字写成汉字的模样)。说起来,牛津字典去年拣选“喜极而泣”(Face with Tears of Joy)这个表情符号作为年度风云字,也颇具象征意味。要是表情符号蓬勃发展下去,或者会成为一套跨国界的文字体系也说不定,徐冰那本只有符号、完全没有文字的《地书》也就变得平平无奇了。

扯远了。《合文志》的出现本身,充分表现了这个时代的特质。“合字文间”由台北铭传大学商业设计学系的4名女生组成,各司其职,由古昕婕负责合文文字设计、庄雅云设计仿古版画插图、蔡荃担当任书籍设计师,文案企划则由王于文处理。这项企划原本只是一份毕业习作,但后来入围2015年的金点新秀设计奖以及金点概念设计奖,然后接触到不同的企划,更由远流出版了这本有趣的书。她们的第二本著作《字曰》也即将面世。《合文志》是功课,也可以算是她们4人事业的起点。现在的年轻人对影像的触觉比任何一代人都要强,只要抓紧时代脉膊,确定设计概念,配合影像和精准的文字,比纯文字更容易获得回响。像在10年前出版《香港潮语学习字卡》的苏真真,以及近年的谢晒皮和Plastic thing,都是成功案例。

影像先行,文字尽量简短,这个时代就是需要这样的文化产品。现在连长辈们也学会传声音短信,有时我会想,我们使用文字的习惯会如何改变?将来还有谁阅读这些长篇大论的文章?表情符号是否会在政府公文中出现?合字文间创造这些合字的目的,当然并非改变我们使用文字的习惯:“合文被应用于节庆时作为一种祥瑞的张贴饰品、或作为一种文字游戏,并不应用在写作中。”不过,这些漂亮的合文已不仅是一场纯粹的文字游戏了——它们已经登上网络商店,通过付费下载,这些无法书写的合文就可以以贴图的方式使用。可能终有一天,长辈们不会再叮嘱你早睡早起,而是会给你传一张又一张的“安安”合文贴图。

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